솔매

. 이 글은 『세계화 시대의 실학과 문화예술』 (경기문화재단, 2003 )에 실려 있음. 朝鮮 後期의 繪畵 傾向과 實學 -人物性同論․實事求是․法古創新을 중심으로 李泰浩(明知大學校 人文大學 美術史學科 敎授) <차례> 시작하며 1. 실학과 회화의 관련성을 찾기 위한 변명 2. 人物..

제3차 대한명인 추대자 | 우리 문화의 뿌리 올곧게 지켜온 문화예술인 47인, 대한명인(大韓名人)으로 선정되다 -(사)대한신문화예술교류회 4월 1일 제3차 대한명인 추대식 개최 ■ 제3차 대한명인 추대자 약력 ■ -대한명인 06-38호 명천 이정훈/세공조각 -대한명인 06-39호 소연당 김복연/전통한복 -대한명..

＊Sirens : 그리스. 바다에서 노래를 불러 선원을 유혹한다는 요정들 반은여자. 반은 새 그리스신화의 영웅 오디세우스는 돛대에 온 몸이 묶인 채 바다의 요정 세이렌의 노래를 감미롭게 듣고 있다. 부하들은 아무일 없다는 듯 묵묵히 노를 젓는다. 양쪽 절벽 위에서 세이렌은 달콤한 노래를 계속 부르고 ..

동양화의 정수 - 사군자 一 浪 李 鍾 祥 요즘 수묵화(水墨畵)와 사군자(四君子)에 대한 연구가 활발해지고 있다. 그림을 좋아하는 사람들이 사군자를 직접 배우려는 열의도 높다. 참으로 다행한 일이다. 그러나 양(量)이 많아지다 보면 질(質)이 떨어질 수도 있듯이 우려되는 것도 없지 않다. 만약 검정물..

바람이 분다 세월의 모진 바람이, 세파의 험한 바람이 분다. 하지만 여기서 꺾일수는 없다. 그냥 힘없이 꺾어지기에는 스스로 쌓아온 자존심이 용남되지 않는다. 무엇보다도 조선 선비로써 이정도 바람에 굴복한다면 그 여리디 여린, 무능한 나라때문에 고통받은 힘없는 백성은 어찌하란 말인가? 그래..

조선시대 선비의 멋, 사군자 호암미술관에서는 사군자를 주제로한 전시회가 열려, 옛 선비들의 묵향(墨香)을 한껏 음미할 수 있는 유익한 전시회가 열린적이 있었지요. 호암미술관의 소장품을 중심으로 사군자의 의미와 정신을 다시 한 번 되돌아 볼 수 있는 좋은 계기였습니다. 시류에 따라 아니 그..

난초 치는 요령 익히기 :realImgView('http://cfs2.blog.daum.net/upload_control/download.blog?fhandle=MDZGcmNAZnMyLmJsb2cuZGF1bS5uZXQ6L0lNQUdFLzAvODIuanBn&filename=82.jpg')" target=_blank> 1번 선을 그립니다. 힘있는 선을 긋기 위해서 중봉필로 그립니다. 중간 중간 붓을 멈추어 세워 붓털이 탄력을 받게 합니다. (이 부분은 말로 설명하기가 ..

조선시대의 사군자 I.서론 매·난·국·죽 네가지 식물의 총칭인 사군자는 북송시대(960-1124)이후의 동양 회화, 특히 문인화의 소재로 중국과 한국에서 널리 애호되었으며 일본에서도 무로마찌(1336-1573)시대부터 승려 및 문인화가들 의해 자주 채택된 화목이다. 매화는 이른 봄의 추위를 무릅쓰고 눈이 ..

위대한 고구려 벽화 고구려 장군총의 전경. 고구려 옛 수도 집안에 있는 장군총은 초기 피라미드형과 아주 유사하다 장천 1호분 전실 서쪽벽을 가득 채웠던 생활풍속도 중국 지안시 장천1호분 벽화 중 전실의 귀부인 나들이 모습. 집안 고구려 고분벽화 장천1고분 삼삭형 천장 받침돌의 모습. 집안 고..